Porque la vida es posible sin carne

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Una sociedad carnívora va a la guerra

In Política on 1 junio 2009 at 12:12 am

Las sociedades que incluyen la carne para su sustento, deberían de considerar que la producción de este alimento exige la utilización de mayores terrenos, si la actividad se compara con la de la agricultura, lo cual es un detonador de intensos conflictos económicos y sociales. Veamos, por ejemplo, que en la sociedad griega Sócrates aconsejaba una dieta vegetariana, tal como lo expone Platón en su obra “La República”. Allí el pensador (Libro II, 373e) establece que si el hombre se alimenta de animales, pronto harán falta más tierras de pasto. Entonces, pregunta a Glaucón: “Y la tierra que bastaba para la gente, ¿no será entonces poca e insuficiente?” A lo cual responde que ciertamente eso será lo que ocurra. “Y nos veremos obligados a hacer la guerra, ¿no es cierto?” y Glaucón contesta “Sí… eso es lo que ocurrirá”.

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Abraza un árbol

In Salud on 1 junio 2009 at 12:11 am

Además de ser un excelente purificador del aire, reductor del ruido, regulador de la temperatura, proveedor de alimentos, hospedaje de diversos seres vivos, entre otros, un árbol tiene la facultad de de ser un catalizador de energía. Por ejemplo, cuando se abraza a uno se logra integrar la energía de la madre tierra con la energía del universo, lo cual permite armonizar la energía del ser, recargarlo, para su correcto funcionamiento. Una excelente terapia que ayuda a encontrar alivio cuando hay quebrantos de salud y hasta contribuye a reestablecer nuestra verdadera identidad.

“Un vegetariano también mata”

In Ética on 1 junio 2009 at 12:10 am

Regularmente, los carnívoros tienen guardado un argumento “bajo la manga” con el propósito de justificar su violencia. Afirman que un vegetariano también mata cuando come verduras, y lo paradójico es que  resulta ser cierto. Comer exige que otras entidades perezcan ya que son seres vivientes. Un carnívoro mata vacas, pollos, pescados y muchos otros animales para comérselos y un vegetariano también mata tomates, fríjoles, manzanas y otros alimentos. Aquí se evidencia la ley de la naturaleza que afirma la necesidad de matar a otra entidad viviente para el sustento. Sin embargo, es sensato considerar dos cuestiones. Uno: el ser humano debe y tiene la responsabilidad moral de reducir la violencia al máximo. Y dos, el sufrimiento al que se somete a un animal no es comparable al de una verdura. Si tenemos en cuenta su morfología podremos entenderlo mejor.

La “verdadera mentira”

In Tecnología on 1 junio 2009 at 12:09 am

El efecto invernadero responde a un requisito natural del planeta Tierra que permite un mínimo equilibrio para la continuidad de la vida en sus diferentes formas. Sucede porque la luz y el calor provenientes del sol rebotan contra la superficie terrestre y son devueltos de nuevo al exterior. El calor produce gases como vapor de agua, dióxido de carbono y metano que permiten que la luz escape pero no el calor que se requiere para mantener el equilibrio natural. La forma moderna de vida, basada en la complacencia de los sentidos, exige la explotación de recursos como el carbono, el petróleo, gas natural y forestal, lo cual lleva a la retención de mayor cantidad de calor en la superficie que el requerido para sostener dicho equilibrio. Se estima que el dióxido de carbono retenido en la atmósfera ha aumentado un 31% en los últimos siglos y los cálculos a futuro son catastróficos pues el hombre no reorienta su desarrollo sensual. Cree que una nueva forma de vida sería renunciar a la existencia misma. Una “verdadera mentira”: él mismo sabe que lo es y a la vez la defiende como verdad.

Más vale muerto que vivo

In Economía on 1 junio 2009 at 12:08 am

El sistema de vida capitalista reduce la capacidad racional del hombre al cálculo monetario de todo aquello que le rodea, lo cual condiciona su nivel de conciencia al ámbito material. Una de las implicaciones de esta concepción es la forma en que se relaciona con otros seres vivos, buscando favorecerse de ellos en términos de su desarrollo materialista, apreciándolos como objetos útiles. Así, los árboles constituyen un importante valor económico mas no vital, pues de ellos se obtiene pulpa para generar papel; madera para la construcción de edificaciones; diversas sustancias como el caucho, la goma, el barniz, etc., todos ellos de carácter comercial.

Michael Stipe

In Personajes on 1 junio 2009 at 12:07 am

(USA, 1960) es el vocalista de la agrupación R. E. M. que, además de sus apreciados trabajos en el ámbito de la música, ha irrumpido en el activismo social con su arte, promoviendo la defensa de los derechos humanos y de los animales. En 1980, Stipe ofrecía sus servicios en un restaurante y fue cuando, al parecer, decidió optar por la práctica vegana de vida, filosofía que rechaza todos los productos de origen animal. “Estoy harto de ver carne, olerla y comerla”, afirmaba.

Un día para el árbol

In Medio Ambiente on 1 junio 2009 at 12:06 am

Un árbol es un complejo ecosistema que representa el modo de subsistencia de numerosos seres vivos. Puede albergar, e incluso alimentar a insectos, aves, reptiles, etc. y a través de su sombra crea condiciones de humedad y frescura propicias para su multiplicación y desarrollo. Igualmente, tiene la capacidad de transformar el mortal dióxido de carbono en oxígeno purificando el ambiente, e influir en el ciclo del agua y el clima. Sin embargo, la vida moderna ha reducido su utilidad al ámbito monetario e incluso los considera un estorbo cuando se trata de criar ganado o la agricultura industrial, actividades que exigen su deforestación la cual alcanza hoy 1/3 de su población sólo en América Latina . Debido a esto, el Congreso Forestal Mundial (1969) instaura el 28 de Junio como su día, oportunidad para reconocer su importancia abrazando a uno o, por qué no, sembrándolo. Depende de tu conciencia.

“Misericordia quiero y no sacrificios”

In Religión on 1 junio 2009 at 12:05 am

Muchos justifican su modo carnívoro de vida usando como referente algunas citas de la Sagrada Biblia. Por ejemplo, cuando el Señor Jesús pregunta “¿Dónde está el aposento donde he de comer el cordero de pascua con mis discípulos?” (Lucas 22.11). En ese tiempo, la tradición judía sacrificaba, para su posterior consumo, miles de corderos como agradecimiento por haber sido liberados de la esclavitud del imperio egipcio. Sin embargo, cuando se consideran otras afirmaciones suyas como “Misericordia quiero y no sacrificios” (Mateo 9.13) las cuales son coherentes con su mensaje de amor y compasión. Ello abre el cuestionamiento sobre su posición frente al consumo de carne: ¿El Señor Jesús consideraría animales muertos para alimentarse, a expensas de la violencia y el sufrimiento que ello implica?

Felino muerto en Santander de Quilichao

In Animalicidios on 1 junio 2009 at 12:04 am

El 15 de Febrero de 2008, Chéster* encontró la muerte en el Instituto Técnico de Santander de Quilichao (COL) en la forma de 31 estudiantes de este centro educativo, quienes se armaron de piedras, palos y puntapiés para vengarse de su supuesto ataque. La verdad es que Chéster sólo acertó en defenderse como mejor sabía, con sus garras y colmillos, para intentar escapar de sus verdugos.

Su frustración por la situación le ocasionó la enfermedad de la rabia la cual se transmitió a través de mordeduras y arañazos a seis de ellos. Dos encontrarían la muerte días después, producto del efecto de este virus. Desafortunadamente, la historia no acaba aquí. Otras víctimas silenciosas de esta acción han sido cientos de gatos y otros animales domésticos y callejeros, derivadas de la forma en que los medios de comunicación de Colombia han tratado la situación. Muchas personas se fueron contra ellos, matándolos o abandonándolos a su suerte, en el mejor de los casos. La prensa, la radio, la televisión, el Internet, etc. han sido los autores intelectuales de este animalicidio.

(*) Identidad cambiada por petición de los familiares de la víctima.

Imagen ONG Patas y Pies (http://3.bp.blogspot.com)

Imagen ONG Patas y Pies (http://3.bp.blogspot.com)

“Baraka”

In Cine Conciente on 1 junio 2009 at 12:03 am

(Documental. 1992) es una propuesta que se basa en el recurso de la imagen, la música y el sonido de la naturaleza, exigiendo del espectador gran disposición para captar su sentido. Su título, en lengua sufí, significa bendición, aliento, esencia de vida, los cuales son los conceptos que lo fundamentan. Rodada en 24 países y durante más de un año, establece una pregunta implícita: ¿Aun es posible detener la destrucción que el modo de vida artificial y superficial del hombre ha desencadenado?